| 1 | 哲学道德人类医学2007年-1 2：12 |
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| PMID | 17608933 |
| 标题 | 在神话和疯狂中与上帝的相遇。 |
| 抽象的 | 众所周知，精神病患者报告宗教经历的频率。这些特别经常精神分裂症和癫痫患者作为其妄想的主题。我们提出的问题是：这种宗教经验与我们在宗教文本或神话传统中发现的经历之间是否存在差异？ 关于著名的神话叙事（例如埃尼德）的概述，使我们能够确定神的离开时人类可以识别为人类。因此，埃涅阿斯（Aeneas）在非洲海岸的森林中间出现在他身边时，不认识他的母亲金星。两者之间的对话发生，只有在相遇结束时，当她离开并已经带回埃涅阿斯时，她向儿子展示了她的神性的迹象：从脖子上散发出的玫瑰花般的闪光，她头发香水和步态的威严。在西奈山上与耶和华的摩西相遇时，可以观察到类似的东西。摩西问上帝：“告诉我你的荣耀，我求你”。上帝回答，除其他外：“你会看到我的后背，但我的脸看不到”。从同样的意义上讲，艾玛斯的门徒直到失踪的那一刻才意识到耶稣（“但是他已经从他们的视线中消失了”），而扫罗焦油在他感觉到神圣的存在的那一刻，他的马就掉下来了。简而言之，与神性的直接相遇似乎没有在神话或宗教传统的领域发生。疯狂领域恰恰相反。我们对宗beplay苹果手机能用吗教经历的研究精神分裂症癫痫患者导致我们得出结论，上帝在面对面表现出来，患者在每天的环境中始终详细地描述父，耶稣或圣母玛利亚。因此，神性在花园，卧室或可能没有任何威严的地方都可以看到。与上帝的临近也往往是如此极端，即使是对患者和上帝的认同也可以发生。从神的世界中散发出的光线不再被他们感知。 在神话叙事中，上帝在离开时在人类出发或向背部表现出来时出现，宗教妄想的精神病患者直接面对面地经历了神性。鉴于在疯狂边缘发生的神的变形，我们可以更好地理解出出埃及记的耶和华到摩西的神秘词：“因为人看不见我和生活”。 |
| SCZ关键字 | 精神分裂症 |